壬申年（1032年）臘月二十。
通書（黃曆）：宜祭祀，嫁娶，結網；忌出行，訪友，遷徙。
《易經》否卦：否之匪人，不利君子貞，大往小來。六二：包承。 小人吉，大人否亨。
總之，這是個有利於小人（王某），不利於君子（方某）的日子。
時近中午，方仲永就在劉先生的強拉硬拽之下，心不甘情不願地到了吳府。卻見那吳府雖不甚富麗堂皇，倒也清幽可愛。三進的院落，亦可稱得上一步一景了。
嗯，從院落設計上來看，吳先生應該是個雅士，是個好說話的人，是個不會護短的人。由吳先生來看，他的外甥可能也是個好說話的人，是個不會護短的人……
好吧，方仲永實在是連自己都騙不下去了。
那貨分明就是一個小氣的人，一個睚眥必報的人，一個渾身寫滿了“不服”的人。看看他的名言，著名的“天命不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足理論。這就是一個上懟天，下懟地，中間懟空氣的鬥士。在其執政變法期間，凡是反對他的人一律貶謫，凡是支持他的人一律升遷，人品、能力甚至出發點都毫不考慮。後世曾有人推斷，變法失敗的重要原因之一就是王安石兩個“一律”。
恍惚間，方仲永跟着劉先生已進到屋中。
只聽得那吳仁禮劈頭就罵：“言而無信，不當人子？”
劉先生不慌不忙：“我答應你了嗎？”
“答應了。”
“我答應你昨日赴約了嗎？”
“答應了。”
“那我昨日有要事不能來，知會你了嗎？”
“知會了。”
“那你有什麼意見呢？”
“沒，沒有了。”
雖然感覺邏輯上似乎不太對，但吳先生的脾氣也被打掉了。
吳仁禮只得轉向：“安石啊，這就是本縣與你齊名的方小神童，方仲永。你們兩多親近親近。”
方仲永本在爲劉先生的神思維暗自讚歎，忽然發現一道刺眼的，呃不，一道黑色的光芒向自己襲來。
只見那王安石面如鍋底，真個似包公附體，非洲黑叔叔轉世。且又黑裡透紅，有無數不甘於平凡的小痘痘在他臉上閃爍着耀眼的光芒，伸出行禮的手上還有可疑的鱗片狀物體。
方仲永立刻想起了關於這位仁兄的傳聞：一個月洗一次臉，一年洗一次澡。據說有天，王安石的家人見他印堂發黑、臉色不佳，以爲他是生病了，於是就請來了大夫把脈。大夫瞧了瞧說：“這哪兒是生病，只是太長時間不洗臉，臉上的污垢太厚了，洗一下就好了。”家人給他端來了水讓他洗臉，誰知王安石並不領情還十分傲嬌說：“我天生就長得黑，再怎麼洗也白不了，不用浪費工夫了！”
如果王安石不是魏晉風度的擁躉，那麼就說明他的牛皮癬的症狀是比較重的。滿身的污垢是對他嬌嫩的皮膚的保護。洗手、洗臉等日常的清潔，對於他來說無異於上刑，難怪他不願意了。當然了，他因此付出的代價也是巨大的，失去了狀元職位，甚至還被後人戲稱爲“史上第一邋遢名相”。
方仲永從來不歧視病患者，特別是中二少年的病患者。因爲他們是敏感的，脆弱的，暴躁的。方仲永忙收斂心神，還禮道：“見過王兄。”
如果說剛纔一禮是王安石身爲讀書人的基本禮貌的話，下一句就把他的性格展現的淋漓盡致：“你昨日因何失約？”
方仲永能怎麼回答？說不敢來，太丟人了；說先生故意，回去後定然是戒尺伺候。只得說：“實在是因俗務纏身，望王兄見諒。”
王安石一擺手，一副大度的模樣：“無妨。今天來，也無甚差別。”
什麼叫“無甚差別”，你丫的是吃定我了是吧？方神童表示不服。好，你要戰，我便戰。今天倒要看看，是我方小神童厲害，還是你王小小神童厲害（王安石是天禧五年生人，小方仲永兩歲）。
第一回合。
王安石出題：“前日見臘梅盛開，請方兄吟詩一首，可乎？”
方仲永張口就來：“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，爲有暗香來。”——用你自己的詩虐死你。
王安石想了片刻，覺得不如。
方仲永勝。
第二回合。
王安石出題：“元日將近，方兄何以教我？”
再中：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
王安石又想了片刻，覺得又不如。
方仲永又勝。
第三回合。
王安石：“方兄……”
方仲永不幹了，搶答：“是否該在下發問了？”
王安石畢竟只是臉黑，心倒不黑：“是在下失禮了。請方兄出題。”
方仲永不耐煩進行詩歌背誦比賽了，直接放大招：“王兄以爲當今賦稅、科舉、馬政如何？若有弊端，當如何改進？”
是的，您沒看錯，後世文綜題的標準模式。這個問題，王安石用一輩子都沒有解決。現在想答出來，呵呵。
兩位先生原本坐在一旁喝茶——方仲永深切懷疑是在看戲，聞言也都不再閒聊，以看妖孽的神情看着方仲永。
這樣的問題是你一個童生都不是的人考慮的嗎？
你還要改進，你咋不上天呢？
吳仁禮難得收起了笑容，正色道：“你是如何想到這些的？”
方仲永當然不敢說是從歷史書上看來的，只能以深情的回憶口吻道：“小子家中不過一自耕農而已，有些薄田聊以餬口。但村中多有赤貧者，與人傭耕爲生。平日勞苦不說，所獲大半要繳賦稅，更有富人家的租庸調要完結。若是遇上災年，官府的減免也往往盡落到富人的頭上。一年辛苦下來，果腹猶自不能。我有一族叔，因爲家貧，其大女兒早早地送於他人爲童養媳。二女兒今年只有六、七歲，也要送於他人。富者阡陌連片，貧者無立錐之地。賦稅之苦，甚也。”
劉、吳二位先生聞言不免有些尷尬，因爲他們就是宋朝不禁土地兼併的既得利益者。
劉先生說：“你覺得科舉制度，有什麼不妥的嗎？”
方仲永說道：“科舉之法自隋唐始，本朝沿襲唐制，重詩文，輕經義策論。曹植曾言，詩文，小道也。雖然詩詞對於陶冶情操，教化萬民是極好的，但於國於民實在是用處不大。先生不要發怒。學生並非信口雌黃。管子有云，倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。若天下百姓都食不果腹，衣不蔽體，又如何顧得上教化呢？”
吳仁禮哈哈笑道：“還以爲你方仲永有多高明的見識呢？前些時候，邸報上已經說了，朝中已有定論。噫，莫不是你看到了邸報，故意爲難我那可憐的外甥？”
可不，王安石被打擊得三觀崩塌，眼眶發紅，目露兇光地瞪着方仲永。方仲永相信，若是此時有一位知心姐姐的話，王安石一定會撲到她的懷裡哭喊“我要回家，嗚嗚”。
劉先生哈哈大笑：“馬政的事兒，你也是從邸報上看的了？”方仲永應是。
劉先生不再多說，轉而“真情實意”地安慰吳仁禮和他的外甥：“看邸報算不得什麼本事。哈哈。小孩子家的鬥嘴，更是不值一提。哈哈，不值一提！”
方仲永尷尬地看着尷尬的吳仁禮和他尷尬的外甥，實在是無語。您能別笑得那麼歡快嗎？這可是要結死仇的節奏啊？
席間，劉先生意氣風發，吳先生沉默不語，方小神童低調做人，王小小神童盯着方仲永，意圖用目光殺死他。
一頓沒滋沒味的飯吃完，吳先生又有了計較：“方仲永，老夫見你詩詞甚好，見識也有一些。老夫也不說收你爲弟子的話，我可不像某些人一樣臉大。我有一好友，名叫溫革溫廷斌，人品學識那是一等一得好。我欲修書一封，推薦你入他門下，你可願意？”
溫革者，贛州石城人（今江西石城縣）。他出生於宋真宗顯德三年丙午，歿於宋神熙寧九年丙辰。祖上曾當過唐朝的節度使和兵部尚書，屬於標準的高富帥，富N代。30歲的時候他放棄科舉，盡捐家資，興辦義學。由於他所辦學校規模大，藏書豐富，師資力量雄厚，所教學生人才輩出，名震朝野。最厲害的是，有人給皇帝帶了句話。於是，宋仁宗下旨入京面聖，並賜爲“進士”，冊封爲“大儒”。這可是官方認定，國家免檢的“金字招牌”，不是民間自稱的所謂“大儒”，史上獨一份。
可溫革不是在景祐三年（1036年）纔回鄉辦學的嗎？現在才明道元年，呃，馬上就是明道二年了。
不用方仲永多言，劉先生自有論斷：“我不認識嗎？還用你來推薦？我的弟子就不勞你費心了。再說了溫廷斌不是進京趕考去了嗎，你上哪去找他？”
吳仁禮呵呵：“近日，溫賢弟有書信前來。言說已絕了考取進士之心，要回鄉興辦義學。特來信邀請我，共襄盛舉。怎麼，你沒有接到信？也是，你名聲小，學問差，品格又有些不端。溫廷斌看不上你，一點都不意外呀！”
在吳仁禮扳回一城的笑聲中，劉先生帶着方仲永憤然離席。
回到劉府，劉明軒先生還猶自憤憤不平。他平靜地問：“方仲永，你可願意去那石城讀書？”
有殺氣！
方仲永一邊思索一邊小心翼翼地回答：“不願意！我與那溫先生素未謀面，且又離家六七百里，來往多有不便。我不去。”
劉先生笑罵：“你個小滑頭，無須顧及我的感受！那溫廷斌學識勝我甚多，你入他門下，必將獲益良多。也罷！且看你年後縣考成績如何，若不能選爲優等，便去那石城吧！”