秦川初次練習洗髓經，屬於剛剛入門，連第一階段的煉精化氣都談不上。不過他絲毫不感到氣餒，千里之行始於足下，只要堅持下去，就會有成功的一天！
第二天一早，照往常一樣，秦川站在院子中氣定神閒的打着太極拳，今日的太極拳和以往打出的效果截然不同，在出拳的同時，體內洗髓經同時運轉，這讓他的身體和精神都進入了一種前所未有的狀態之中。
秦川只感到自己的身心似是渾融爲一，化作某種超乎平常的澎湃力量。
一招一式在秦川手上都是那麼緩慢，可體內的洗髓經卻突突的運轉，弱小的真氣沿着固定的筋脈汩汩向前涌動，讓拳勢劃出的圓弧柔中帶剛，在那麼一瞬間秦川似乎可以把握住拳勢所取的角度和時間，這種感覺真是讓人驚喜。
一套拳打下來，所用的時間竟比往常所用的時間更短。
不過癮的秦川剛打算在打上一套拳，就聽遠處傳來了腳步聲。
他不欲被人發現身懷太極拳，更怕被人發現身上的洗髓經，便停了下來，朝人來處張望。
竟是不嗔和尚。
只見不嗔和尚眉頭緊湊，身形矯捷的往秦川這裡大踏步走來，身上的明黃色袈裟也隨着不嗔和尚的走動來回擺動，看上去竟像是一隻蝙蝠。
莫非東窗事發？秦川有點驚疑不定，心中惴惴不安。
等不嗔大師走到秦川面前，這時候從遠處才冒出不妒和尚和一個小沙彌的身影。
“阿彌陀佛，秦施主晚上睡得可好？”不嗔大師頌了聲佛號，問道。
“有勞大師掛念，這裡環境幽靜，卻是一個絕佳的休息之所。”秦川微笑着回答到。
“那就好，”不嗔大師話語微一停頓，然後接着說道：“秦施主，昨日不妒師弟可是將一些禪宗典籍交予施主？”
“不錯，在下對禪宗‘不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛’的思想很感興趣，昨日便和不妒大師借了一些相關典籍閱讀。怎麼，可是有什麼不妥之處麼？”秦川先是坦然解釋，然後臉上稍微一變，帶上點疑惑詢問道。
秦川的表情如此生動，竟讓不嗔和尚一時間有些懷疑自己原先的設想是否正確。
當下不嗔大師雙手合十，慚愧的說道：“這個倒是不曾。不過，我寺今日需要這些禪宗典籍做一場小型的法會，因此需要將這些典籍收回，失禮之處，還望秦施主海涵。”
“沒有關係，沒有關係。”秦川連連擺手。
這時候不妒和尚也走了過來。
不嗔大師招呼小沙彌進屋將所有的經書收拾好，然後兩人就轉身離開。只剩下秦川和不妒和尚站在屋外說話。
說話間，秦川注意到不妒和尚的一個小動作，他微*不嗔和尚點了點頭。
千里傳音！看來自己是被這些和尚懷疑起來了。想到這裡，秦川微笑着說道：“這禪宗的思想確實很有趣，‘不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛’講究的正是頓悟成佛。相比起苦修和誦經，一句阿彌陀佛可以吸收多少佛教信衆呢！這達摩確是一等一的高人那！”
“阿彌陀佛。秦施主所言不差，禪宗的‘禪’並不是指某種特定的修行方法，而是指證悟到本性的一種狀態。”不妒和尚聞言點頭贊同，然後又問道：“不知秦施主昨日閱讀的是何真經？可有什麼感悟沒有？”
秦川知道這是考驗自己的時刻，若是自己答道沒有閱經又或者答道是隻看了洗髓經，恐怕自己是別想再出這靜念禪院了。好在他昨日晚上
，他因想看看《楞伽經》是否夾藏有九陽神功而將楞伽經細細的閱讀過一變，雖然沒有傳說中的九陽神功但也將楞伽經一字不差的記了下來。
當下，秦川說道：“時間太短，一時之間也無法將所有的經書細細閱讀，只是將《楞伽經》通讀了幾遍。”
然後秦川稍稍一頓，整理了一下心中的念頭，才接着說道：“這《楞伽經》似乎與其他大乘佛家典籍不同，似乎更加偏重於理論的研究和哲學的闡釋呢。”
“不錯。自菩提達摩宗師將此經授以慧可禪師時，曾雲：‘我觀漢地，唯有此經，仁者依行，自得度世。’之後慧可禪師對此經進行了闡釋，而秦施主昨夜看的《楞伽經》正是由慧可禪師傳下的經書，與達摩宗師的四卷《楞伽經》稍有不同。主張的是‘專唯念慧，不在話言’，實行以‘忘言、忘念、無得正觀’爲宗旨的禪法。”
……
兩人就《楞伽經》暢談了許久，然後不妒和尚又與秦川說了幾話話，便離開了。
秦川暗自長出了一口氣，應該是過關了吧。
不妒和尚辭別秦川后，就徑自回到藏經閣，這裡不嗔和尚正在等着他。
見不妒和尚進來，不嗔問道：“如何，這秦子虛可有什麼不妥之處？”
不妒和尚搖了搖頭，說道：“沒有。聽他言語，昨天僅閱讀過《楞伽經》。之後我與其探討了一番《楞伽經》，發現他對《楞伽經》果然很熟。至於其他經書，我試探過，他毫無反應，應該是沒有看過，《洗髓經》也同樣如此。師兄是你多慮了，雖然師弟我不懂武功，但觀秦施主此人，卻也是不懂武功之人，就算他看過《洗髓經》又懂得了什麼呢？”
“阿彌陀佛。師弟，這《洗髓經》乃是我佛門不密之傳，萬萬不可被人得了去，甚至就是這經書的名字也不可外泄，一旦外泄，那必將讓我佛門大亂！這件事情你做的卻是有失妥當！”
“師弟明白！”不妒和尚雙掌一合，答應道。
“嗯，既然秦施主沒有問題，那過了今日，你可將其餘經書在送到他處閱讀，只是這《洗髓經》爲兄卻是要交予了空主持收藏了。”見不妒和尚認識到自己的錯誤，不嗔和尚滿意的點頭說道。