皇城之內，延福宮中，曹皇后今日把趙宗實找來了。
趙宗實恭恭敬敬見禮，然後躬身站在一旁等候。
曹皇后其實並不喜歡趙宗實，因爲趙宗實並非皇帝親生，趙宗實也並非自小由她撫養長大，若是趙宗實真成了皇帝，許多事情上，對於皇后而言都是不利的。
哪怕是宮中任何人生了子嗣，曹皇后皆可直接抱來自己親自撫養，這對於她來說，那就是最好不過的事情了。奈何趙宗實入宮的時候，就已是懂事年紀，如今成年許久了，早已開始在宮外居住了。
曹皇后看着趙宗實，開口問道：“近來宗實你可聽聞過宮中一些事情？”
“還請皇后明示，侄兒近來鮮少入宮，並未聽說宮中多少事情。”倒也不知趙宗實是真不知道還是假不知道。
曹皇后直白一語：“陳妃懷孕之事，你當真不知？”
趙宗實想了想，答道：“頭前倒是有過些許耳聞，侄兒只以爲是亂傳，並未當真。如此說來此事是真？”
曹皇后笑了笑道：“嗯，當真了。”
趙宗實似乎完全無感，躬身一禮：“此事當真是大喜，於家國之喜，陛下之喜，更是皇后之喜。此乃我趙家所有人之喜。”
曹皇后點了點頭：“所以說啊，你近來定要恪守本份，不該過於放浪，若是到時候汝南王之宗正司許了你，你一定要以身作則，給皇家子弟做一個好榜樣，如此才能服衆。”
曹皇后把趙宗實找來，自然是有目的，原因就是國舅爺曹佾頭前入宮說的一些話語。曹皇后這就算是在敲打趙宗實了。
趙宗實一個老實人，好似沒有聽懂其中深意一般，只答：“回稟皇后，侄兒向來謹守本份，從不敢放浪自身，更不敢給皇家蒙羞。”
趙宗實是這沒有聽出話語之中的深意，因爲趙宗實壓根就不知道其中有什麼事情。甘奇與曹杉的爭奪，趙宗實哪裡知曉？
“你最近當真如此？”曹皇后再說一語，語氣都是質問。
趙宗實聽得質問的語氣，微微皺眉，這麼多年了，他如何不知曹皇后不喜歡他？趙宗實唯有再一次躬身，答道：“侄兒當更加註意一些，定然不敢有任何逾越無禮，更不敢有任何行爲不端。”
曹皇后聽到這裡，才點了點頭：“嗯，如此最好，午間留下來用個膳吧。”
“遵命！”趙宗實就是這麼老實的一個人。
在延福宮裡吃了一頓並不愉快的中午飯，再去拜見了一下皇帝趙禎，趙宗實便往汝南郡王府而回。
要說汝南郡王趙允讓，對趙宗實也是極爲看重，他一身二十多個兒子，臨死分家，所有人的分了各種各樣的財產東西。唯有把這座府邸，與府邸裡的所有下人都留給了趙宗實。
趙宗實之所以晚間急着趕回來，是因爲今夜還有宴席，來賓就是甘奇。
歌姬舞姬都已備好，酒菜也備好了，迴廊大廳內的燈火也點了起來。趙宗實回到家中，就等甘奇上門了。
甘奇倒也沒有來遲，備了一些禮物，第一次上汝南郡王府。
倒也讓甘奇有些劉姥姥進大觀園的既視感，真正顯貴人家的宅院，甘奇是第一次進，什麼後世別墅豪宅，什麼蘇州園林，比起宋朝的園林宅邸，那都差了十萬八千里。
宋朝園林，可以說是華夏上下幾千年之最。宋朝人對於園林的追求，也超越了任何時代的人。
既有江南小橋流水的婉約，又有北方地域開闊的大氣，植被各式各樣，一年四季都有常青樹木，甚至一年四季都有花開，亭臺樓閣，飛廊懸掛，小徑通幽，配以奇石怪木，甚至還有人工湖可以泛舟。
甘奇是真長了一番見識，這不禁讓甘奇想那後來的宋徽宗舉全國之力修建的萬歲山艮嶽，又是一番如何景象？上下幾千年，也唯有宋朝能爲修建園林而逼反百姓。
趙宗實站在大廳門口迎客，這已經是最大的禮遇了。
甘奇上前拜見，趙宗實迎接入廳，安排落座。汝南郡王府中在家的男丁也大多出來會客，這般情景，頗有點像是家宴。
趙宗實也不斷給甘奇介紹着自己的弟兄們。
待得介紹得差不多了，甘奇方纔真正落座，吳承渥陪在甘奇一旁。
珍饈美味自不用說，一道一道往桌案上來。
說到宋朝人吃飯，就不得不說一下中國的用餐制度。古代中國，一直是兩餐制，就是早上吃一頓，晚上吃一頓，唯有真正的貴族纔有三餐，比如漢朝的皇帝吃四餐，諸侯一天可以吃三餐，其餘人等，全部一天兩餐。
一直到得宋朝，中國社會纔開始普及三餐。這與社會生產力的發展有密不可分的關係，也與宋朝全面廢除宵禁也有一定的關係。
再說分餐制與合餐制，中國古代，特備是宋朝以前，主要是分餐制，就是一個人一張桌子、一份食物。從周禮以下，春秋戰國、秦漢，都是如此。到得宋朝，合餐制纔開始普遍，開始所有人在一個飯桌上吃飯，吃同一個盤子裡的菜餚。
但是一般正式場合，宋朝人依舊是分餐進行，每個人都有一個案幾，每種食物都分別裝好，一人一份。
這其中的變化，其實也受到了北方少數民族的影響，從魏晉南北朝到唐，之後五代十國，反覆受到北方少數民族影響，合餐制慢慢被中國人所接受。
說道這裡，也可以把中國人跪與坐的習慣一併說了。古代中國人，是沒有椅子的。周禮春秋戰國，到秦漢，乃至魏晉，坐就是跪在地上，這一點也影響了日本，日本一直到後世，依舊還是如此。
直到南北朝時期到唐，中國人的傢俱才發生改變，座椅坐榻開始慢慢變高，唐之後，到得宋，就開始真正有了座椅，中國人開始坐在高高的椅子與板凳上。這一點也來自北方少數民族的影響。最早座椅坐榻，稱呼都叫胡椅、胡牀，胡人之胡。
包括樂器，比如二胡，就是胡人的樂器傳到中原來的。中國人的民族樂器中，但凡名稱是兩個字的，絕大多數是胡人傳來的，比如二胡、琵琶、箜篌等等。一個字的樂器，都是本土的，比如琴、瑟、阮、箏、笛、鍾、缶、壎、簫……
乃至食物，中國有兩次食物變革，一是由胡人影響的，比如胡蘿蔔、葡萄。二是由大航海時代影響的，比如土豆馬鈴薯，還有後續慢慢來的，比如蘋果，蘋果基本上屬於最晚的一類，後世蘋果，在中國一共才一百多年曆史。中國土生土長的食物，大多名字也是一個字，比如稻、黍、稷、麥、菽……
說了這麼多，也就是說宋朝是古代中國的一個分水嶺。比之以前的時代，宋朝從社會風氣，到各種生活形態與習慣，皆與後世更加接近。明清繼承了許多，但也在許多方面有了一些畸形發展，比如真正嚴苛的男女大防，比如婦女纏小腳。
宴會開始，分餐而食，舞姬在樂音聲中翩翩起舞，這種舞蹈，其實頗有些後世看春晚民族舞蹈的味道，一脈相承，異曲同工，只是樂音之上稍有一些區別。
甘奇倒是看得起勁，這是真正原汁原味的文化傳承，也是甘奇第一次真正開眼界。
此時一幫孩童也入得廳內，看着舞蹈，也拿着食物，笑臉嘻嘻。
卻還時不時有孩童奔到甘奇面前打量一通，然後笑着跑走。
看得甘奇一頭霧水，待得又來一個孩童上來打量甘奇，甘奇伸手一把抓住這個小男孩，問道：“你叫何名啊？今年幾歲？”
八九歲的孩童，還有奶聲奶氣，但絲毫不怯場，答道：“我叫仲針，今年九歲。”
“哪個珍啊？珍惜的珍？”甘奇是在哄孩子了，目的就是想知道這些孩童爲何頻頻來看自己，看完就笑着跑開了。
“不是珍惜的珍，是針線的針。”孩童答道。
甘奇聞言便笑了出來，心想怎麼還有人起名叫作“針”的，又問：“你們爲何都跑來看我啊？看了我又一臉怪笑跑開？”
小孩子藏不住事，直接答道：“姑姑們叫我來看的，看你長個什麼樣子，然後回去告訴她們。”
甘奇這回是明白了，有些尷尬，問道：“那你覺得我長得怎麼樣？”
孩童想了想：“嗯……不難看，就是五大三粗的，也不怎麼好看。”
甘奇更是尷尬，又問：“就看臉，我的臉長得怎麼樣？”
仲針小朋友又認真看了看，答道：“臉還行，只是比我小姑姑差遠了。我小姑姑才漂亮呢。”
“這倒黴孩子，誰家的？”甘奇問道。
吳承渥在後面輕聲答：“宗實的長子。”
“啊？”甘奇立馬又道：“哦，那不錯，是個好小夥，有前途，前途無量。來來來，仲針，坐我旁邊，我來給你講一些好玩的故事。”
仲針小朋友聞言，還真坐到了甘奇身邊，問道：“什麼好玩的故事？”
“喜洋洋與灰太狼，怎麼樣？熊大熊二怎麼樣？”甘奇問道。
仲針小朋友一臉懵：“什麼洋洋熊大的，不怎麼樣，我不喜歡。”
甘奇一撓頭，說道：“西遊記？一個猴子成精的故事，怎麼樣？有沒有趣？”
“嗯，猴子成精？這個好，你說，你說得好，我就與小姑姑說你長得漂亮。”仲針小朋友很是聰慧。
“不行，咱們這樣，若是我這個故事說得好，你就與姑姑們說我長得奇醜無比，怎麼樣？”甘奇又道。
“行，你先說。”仲針小朋友坐好，雙手托腮，坐等。