張茂林說完，頭也不回的出了店鋪走了。
事情如果只是到這兒，那聽起來還蠻痛快的。
可是張茂林一時的激動，爽快是爽快了，可是卻沒有任何意義。
等他再一次轉悠到這家店的時候，居然發現，那件瓷器又擺在了那裡。
他跟店老闆據理力爭，結果人家根本就不鳥他。
張茂林是個實在人，實在受不了這種事兒，自那兒就氣病了，雖然事情不算大事兒。
可是一直憋在張茂林心裡頭，簡直成了一塊去不了的心病。
後來再加上巖村小學的危房一直得不到改造，終於在一次颳風之後砸壞了一個可憐的孩子。
張茂林這塊心病再加上對孩子的擔憂與自責，就臥牀不起了。
聽到這裡，張天元不由有些感慨，這個張茂林，着實算是一個剛直不阿的人了。
但就是有點太過剛直了，結果就容易出事兒。
他嘆了口氣道：“兄弟，別多想了，拿了錢給你父親看病去吧，巖村小學的事兒也讓他不要再擔心了，已經有好心人決定新建學校了，以後巖村那邊的孩子，都能在寬敞明亮而且安全的校舍裡上學。”
農民聽到這話，不由驚訝道：“這是真的？”
“自然是真的，不信你現在就可以打電話去問問。”
巖村雖說貧窮，但在全國畢竟不算墊底，所以村子裡有手機的人還是不少的。
農民打電話詢問了村裡的熟人，聽到果然如此，正想返回，突然間想到了一個事兒。
“天啊，那個捐錢修建小學的老闆，不會也是您吧？”
他這話一出口，周圍那些人頓時對張天元的眼光都變了。
巖村小學的事兒，附近很多人都知道。
可知道歸知道，這年頭一所小學要花費不少錢呢，誰也不願意做那個冤大頭。
不像以前公社的時候，大家有錢出錢，有力出力，一起蓋個小學也沒問題。
張天元沒回答，不過人羣中卻有人認出了他。
“天元哥！”
張天元循聲望去，這才發現，喊他的人居然是個二姑家的孩子，也就是他的表妹。
他表妹前幾年就嫁給了定國寺附近的一戶人家。
難怪能認出他呢，這是親戚啊。
“天元？張天元？您是張天元先生？”
方纔說話的那位專家興奮地走過來問道。
“不是張天元還能是誰啊。”展飛笑道。
張天元雖然不在乎周圍那些人的議論，可展飛有點受不了了，他相信他張哥買的東西肯定不會虧，所以這個時候，就大方承認了。
“原來竟然是張先生，在下真是有眼不識泰山啊，看起來這珊瑚樹也是在下看走眼了。”
那專家苦笑道。
“這又是爲何？”
旁邊有些人不明所以。
“你們不知道嗎，張天元先生從加入收藏人羣中以來，就從未看錯過一件東西，他既然花費十萬買了那珊瑚樹，你們覺得那東西還會有假嗎？”
專家苦笑不已。
“竟然是真的！”
“那麼那農民說的故事也是真的了？”
“應該假不了！”
“畢竟那可是張天元啊，怎麼可能上當受騙。”
羣衆向來都是如此，隨風倒也是大多數人的特性了。
之前還都一窩蜂地說張天元被騙，甚至有人更是諷刺挖苦，說張天元不識好歹，居然不聽勸告。
但是現在，風向全變了。
“張先生，還望您指點一二，這件珊瑚樹究竟爲何物啊？”
那專家恭恭敬敬地問道。
“老先生不用這麼客氣，您之前講的那些話都非常正確的，只是買東西終究還是要講究一個策略。”
張天元笑了笑道：“這件東西，其實是慈禧的一件珍品收藏，你可以直接叫它珊瑚樹。”
“竟然是慈禧的藏品！”
專家驚訝地說道。
“好了，大家也都別圍着看了，大兄弟，你趕緊回去給你爹治病吧，不要耽擱了。”
關於珊瑚樹的具體情況，張天元並不願意多說，這東西說的越細越麻煩。
“謝謝張老闆，那我就先走了。”
那農民感激地看了張天元一眼，纔將攤子上的東西收拾了一下離開了。
張天元也想走，不過卻被那個專家給攔住了。
“張老師，所謂有緣千里來相會，無緣對面不相逢，既然今日讓我見到了您，咱們也算是有緣，不如一起去參加定國寺內的香席吧？”
專家笑着說道。
“香席？”
張天元愣了一下，纔想到這個香席究竟是什麼東西。
我國的香文化發展始於夏，成長於漢，完備於唐，鼎盛於宋，傳承於明清至今。
在古代，香文化是道德的標範，是衡量一個人人格取向的尺度，是人們情操與心性修養的目標與檢驗標準。
古人玩香，玩的是文化、品位、健康。
而在當下，香文化的迴歸，更透露出現代人對內心細緻、通透的重新追求。
在世界所有香料當中，沉香作爲頂級香料是“沉檀龍麝”之首，集天地氣味一體，散食****爲一方，被喻爲植物中的鑽石。
清明上河圖描繪汴梁時，有多次描繪香的景色，其中就可看到一家香鋪門前招牌寫着“劉家上色沉檀揀香”字樣。
此外，沉香在五大宗教中地位極其崇高，尤其在佛教中更是如此，香爲佛使引爲修持法門，禮佛貢香清雅淡淳，《香界》雲：“花氣無邊薰欲醉，靈氛一點靜還通”。
焚香也是古人抑制黴菌、驅除穢氣的一種方法。
從中醫的角度來說，焚香當屬外治法中的“氣味療法”。可以免疫避邪、殺菌消毒、醒神益智、養生保健。
沉香在文人的筆下變得越來越有詩意。
蘇東坡有首《翻香令》“金爐猶暖麝煤殘，惜香更把寶釵翻；重聞處，餘薰在，這一番氣味勝從前。揹人偷蓋小蓬山，更將瀋水暗同然；且圖得，氤氳久，爲情深，嫌怕斷頭煙。”
文人墨客的精神文化元素是由琴、棋、書、畫、茶、酒、香構成。文人墨客識香、品香、制香、斗香、成爲了一種文化素養的修煉。
由於清代以後戰亂不斷，通俗文化大行其道。由此導致沉香文化在我國失傳至今。
近期隨着我國傳統文化的復興，沉香文化逐漸又迴歸到我們的生活中來。
21世紀的今天，人們的生活發生了翻天覆地的變化，物質生活得到了極大的改善，生活節奏不斷加快，浮泛之風充斥着人們的心靈，香文化已經煥發出了新的生機。
(未完待續。)
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