聽張天元言之鑿鑿，君如海也不好再說什麼了，只是對那黑陶，他依然有幾分疑惑，因爲他不太相信張天元的鑑寶能力，玉器他不清楚，陶器方面，他是很自信的，他都看不準，張天元憑什麼這麼肯定？
只是這個事兒，他在直播的時候不好說，就乾脆憋在了心裡，等着到了臺下再說了。
此時張天元對那持寶人說道：“這位先生，您這東西可以等節目結束之後，得到一份由華夏之寶節目組提供的鑑定證書，如果想要出售的話，可以等到節目之後來找我，我叫張天元。”
“謝謝專家！謝謝專家！不過這東西能值多少錢啊？”那人問道。
“兩百萬左右吧。”張天元說這個價，自然是往低了說的，其實這東西應該在兩百萬以上，不過他既然決定要買，那就不想把價說高了，他的錢也不是風吹來的，要是幾千塊的話無所謂，可要是上了十萬乃至百萬，那就得掂量掂量了。
持寶人離開之後，君如海心裡頭明顯還是有疙瘩，不過想想也無所謂了，不管那黑陶是真是假，總歸張天元都說了要買的，也就是說，這個東西已經跟他沒關係了，他完全可以放下心來。
但是他又轉念一想，不對啊，這要是東西是真的怎麼辦？不管如何，等節目結束了之後，一定要好好在鑑定一番，現在手頭沒有工具，他說不準，可是如果等節目結束了之後，他拿來自己的工具，那就沒問題了。
古玩鑑定僅僅憑藉肉眼與經驗識別，其可靠性會有很大的侷限性，也存在困難並很難形成說服力，尤其是在拍賣現場或研討會上，如今行業內都通過輔助性的便攜式視頻顯微鏡來進行現場識別!
當然了。這種電視節目不行，如果你用了工具，那就顯不出你的本事了。
放大鏡倒是可以，但顯微鏡就有點不太好了。不過顯微鏡的效果自然比放大鏡要好得多。
顯微鏡識別可把微小的東西放大，在100-200倍率、400-600倍率都可很清晰看到黏土的樣式、氣泡等情況，在顯微鏡下可一目瞭然，有經驗的古玩愛好者。根據這些信息，就可判斷古玩的年代、出入及真僞。
也因便攜式視頻數碼顯微鏡的分享性比較強，適用於現場拍賣會、客戶交易、朋友間的分享;又可實時拍照攝像，可進行對比存儲;且便攜式數碼顯微鏡一般都有對比及測量功能，是古玩鑑定愛好者進行分析必備工具。
有些專家學者覺得自己的眼睛不需要工具，那其實不過是一種自大和狂妄而已。有工具輔助，當然是要比單憑肉眼準確得多。
君如海這一次就攜帶了一款Anyty的WM601TVPC顯微鏡，只可惜放到酒店沒有帶過來。
這個事兒就這麼過去了，接下來一個持寶人進場的時候，還是帶的還是陶瓷器，說起來也是巧了，這個人帶的東西。正好就是張天元曾經在潘家園淘到的成化青花瓷。
最起碼，這個持寶人是這麼說的。
君如海仔細看了看那瓷罐，有心想要再試探張天元一番，於是笑了笑，將東西又放到了張天元的面前說道：“張老闆，你看看。”
張天元其實不用通過鑑字訣，就知道這東西是假的了，不是他自大。這東西的做工實在有點不怎麼樣。
他裝模作樣地觀察了一下，纔開口說道：“贗品，連高仿都算不上，這是非常拙劣的仿品。”
說這話的時候，他心裡頭也在納悶呢，爲什麼海選的時候會把這種東西選進來呢，這不是浪費時間嗎？
其實他不知道。爲了讓節目變得跌宕起伏一些，你不能每一件東西都是真的，所謂海選，那也只是挑選一些值得評價的真品。然後其餘的還是要隨便挑一些的，畢竟紅花還得綠葉襯嘛。
就比如說這個仿品吧，也等於是教會電視機前的觀衆朋友們以後不要上當受騙。
一些對古玩一知半解的人，看到這裡，就會覺得這個節目不僅有意思，而且還有用，就會更想看這個節目了。
那持寶人是個六十多歲的老頭，長得一臉兇相，他瞪了張天元一眼道：“你這年輕娃子懂個什麼，這明明是真的，我花了十多萬買來的，怎麼會是假的呢？不要胡說八道了，沒本事裝什麼專家啊。”
在節目中說這樣的話，肯定後期製作的時候會被剪掉的，不過即使如此，還是讓張天元有些不爽。
他說話也就很不客氣了：“別說我是上浦古玩協會的理事，就算我什麼都不是，一個稍微懂點瓷器的人，也看得出來這東西是假的。你這做工我就不評價了，反正說了你也未必懂。”
“那你憑什麼說這是贗品？”
張天元將瓷器轉了個圈，讓一處花色對準了那老人，指了指道：“放大鏡給你，你自己看看，這地方有一行小字，寫了什麼？”
在這個瓷罐之上，有一行非常隱蔽的小字，如果不仔細觀察的話，還真看不到的，因爲這字正好在瓶口內側，與花色幾乎融爲一體了。
君如海剛剛看到了這一行字，不過他沒說破，就是爲了考驗一下張天元的。
那老者用放大鏡仔細看了一下，嘴裡念着：“1984年景德鎮樊家井造！”
唸完這句話，老人臉就“唰”的一下紅了。
“看明白了嗎老先生？我說這東西是贗品，自然不是信口開河的。如果您真是花了十幾萬買的，那就虧大發了。”張天元看着老人說道：“您是自己去買的？”
“我有個朋友是這方面的專家。”老人低着頭說道，此時已經有些侷促不安了。
張天元看他似乎真得是受騙了，才稍微消了氣，嘆了口氣道：“老先生啊，送您一句話吧，不是專家學者說的就一定是對的，千萬不要盲目聽信啊。行家往往因爲知識和經驗豐富而過於自信，跟着感覺走，偶有閃失。愛好者鑑於鑑賞能力的不夠。求‘專家、朋友’幫助爲其掌眼，因而輕信‘專家朋友’的意見。亦或輕信售物人講的誘惑故事，甚至輕信某些店堂的招牌。須知‘專家’也有不在狀態的時候，‘朋友’也會礙於情面需要，需做人際應酬。”
“那這位年輕專家，你也會犯錯嗎？”
張天元自然不會犯錯，因爲他有六字真訣。不過這會兒他還是想要謙虛一點，便笑了笑道：“當然，我也會看走眼，這沒什麼好奇怪的，以後玩收藏，就先量力而行吧。不懂得話，就先玩一些簡單一點的，比較常見的收藏品，這樣不容易上當受騙。”
“您叫什麼名字？”老者問道。
“張天元！”
“是張老師啊！好，我記住了，以後張老師可要經常參加這樣的節目啊。”老者點了點頭，抱着自己的瓷罐轉身離開了。
張天元此時愣在了那裡。他還是頭一次被人以老師來稱呼，這種感覺特別的奇怪，又有點小小的得意。
看着張天元，君如海默默點了點頭，雖然這個瓷罐的鑑定不算太難，不過從這上面也可以看出張天元是有幾分本事的，他對張天元的鑑定能力，又相信了一些。
“張老師。幹得漂亮啊！”君如海笑着說道。
“君老闆您就別笑話我了，我這不過是班門弄斧而已，論瓷器的鑑定，當然還是君老闆您最在行了。”張天元急忙說道。
現在老百姓有錢了，玩收藏的人也多了，不過相對的，受騙的人也就多了。
古玩的收藏與鑑賞。是一項高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種揹負歷史、尋舊懷古的玩。古玩投資。屬於藝術品投資的範疇。古玩，它的涉獵面十分廣泛，門類十分龐雜。從材質來看，有木質古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等；從使用價值看，有古典傢俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報刊、有煙標海報等等。古玩，猶如一個包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。“盛世文物，亂世饑民”。
國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。國家蕭條混亂，老百姓衣食無着，沒人有那個閒心來搞古玩。
古玩，作爲一種商品，它的特質表現在兩方面：一方面具有厚重的歷史的滄桑感，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。正是因爲古玩作爲商品的這兩個最鮮明的特點，決定了在古玩某一領域淘金的專門人才，有可能在龐雜的良莠不齊的古玩市場中，贏它個罐滿鉢盈。
贗品是古董及書畫市場的交易中以假亂真的行貨。專門製造贗品的古董商往往收買學徒，以其筆法酷似某名家而令其專事臨摹，爲長久計常常十年二十年不等；甚或要培養三十餘年，而後纔有資格始畫贗品，令行家打眼一看便脫口而出此乃某某名家之作，然後依古式裝裱而後再使其破舊，培養蟲咬，當然圖章內也是十分重要的。還有偷樑換柱東挖西補也都是很重要的手段。歷經幾十年之不解而專事臨摹的畫匠，其畫事之精道，惟妙惟肖講究每一筆的來歷，一花一草，一石一水，象到不容行家質疑的程度，也確實把贗品做到了極點。
不過即使做到了最好，但贗品終究還是贗品，要怎麼讓它被收藏者承認呢？
這裡頭就牽扯到一個鑑定問題了，目前我國沒有一個系統的古玩鑑定規矩，所以基本上，有地位，有話語權的專家說是真的，那就是真的。
當然像華夏之寶節目組這樣的機構出具的鑑定證書，那也是有一定的效力的，老百姓和收藏者就信這個。
這一次來參加華夏之寶節目的很多人，就是衝着這一點來的，如果自己的東西是真的，或者說是模棱兩可，那就來讓專家鑑定一下，萬一是真的，給張鑑定書，那就可以賣個好價錢了。