緊接下來的幾日，如同蘇林所預料的那般，從九國各地不斷地有舉人、進士文位的儒士專程趕到了建安府來。他們都希望能夠成爲蘇林府中的門客，不過，這些人基本都沒有通過蘇林那苛刻的遴選條件。
即便有一兩名僥倖通過了，也被敏銳的蘇林發現，這些人都是京城冉家或者是趙家派過來的奸細。
門客好招，但是要招一個好門客對於蘇林來說卻不簡單。尤其是這些慕名而來的門客，基本上都質量堪憂。所以，蘇林乾脆之後就讓錢家不要再爲他傳遞招攬門客的消息了。
蘇林也懶得應付這些登門的門客，都交給葉鴻業和賈老去遴選了。只有經過二人這一關之後，纔會再由蘇林親自來把關。
所以這幾日來，蘇林依舊是正常的前往建安府院，跟着府院的夫子先生們學習經義思想。如今他已經是名正言順的秀才，自然而然，秀才班的堂首不再是呂通，而被蘇林取而代之。
呂通和劉世民，因爲上一次府試勾結冉世昌想要暗害蘇林，被知府袁天章查明判罰，罰銀萬兩，且牢獄兩年。冉世昌也被押解回京城的國子監，受國子監祭酒的處罰。
秀才班的學生們，現在都唯蘇林馬首是瞻。甚至是舉人班的舉人們，也不敢絲毫小覷蘇林，甚至有些舉人還時不時藉機過來向蘇林請教經義問題，要結交蘇林。
而當這些府院的學生們，知道蘇林已經報名了兩個多月後的州試之後，這一次卻一點也不感到驚訝了。因爲蘇林現在所展現出來的思想實力，已經遠超他們這些一般的舉人水平了。
就算是府院當中的方院首和蔡先生，也沒有再勸蘇林。反而是蔡先生經常拉着蘇林一起探討思想經義，實際上也就是抓緊時間在給蘇林開小竈。也正是因爲蔡先生的講解和教授，蘇林對於舉人州試的“策問”，有了更深的理解。
秀才府試的“墨義”是要簡答題。根據指定的題目文意。列出自己的觀點和看法來。回答的思想深度，就決定了這番墨義言論能夠舉起多少鼎來。最厲害的自然就是上次蘇林這樣“一言九鼎”的墨義。
而舉人州試就進一步簡化。摒棄了之前縣試和府試的貼經、詩賦和墨義，很簡單，只考一向“策問”。因爲經過縣試和府試的秀才，已然成爲博聞強記的儒士。對於貼經已經無需再考。而詩賦和墨義也可以說是融合進入了“策問”的考察範圍之內。
簡而言之，州試舉人的“策問”就是辯論題。府試墨義的具體形式是“舉鼎”，州試策問的具體形式便是“爭鼎”。針對一個辯題，考生們通過詩賦、墨義等形式闡述自己的觀點，辯駁對方的理論，爭奪聖器九鼎對自己思想理論的支持。
“聖器九鼎，原來並不只在府試當中出現。府試是‘舉鼎’。州試是‘爭鼎’，那麼……蔡先生，‘國試’好像就只考‘經義’一門，聖器九鼎又發揮什麼樣的作用呢？”
蘇林聽完了蔡先生對於州試的介紹後。又對國試有了興趣，於是詢問道。
“蘇林，你應該已經知道。縣試開闢智海，府試舉鼎通思源，州試爭鼎樹道心，國試便是問鼎立道基了！”
蔡先生笑着說道，“國試的經義，便是要做出闡述自己之道的經義。其實，這篇經義，不是做給別人看的，而是自我思想的總結。只有真正地歸納出道心來，才能夠讓聖器九鼎產生共鳴，甚至可以以這樣的道基，對鎮壓在本國的神器九鼎之一發問！”
“國試問鼎！那豈不是可以親眼見到大禹時代就存在的神器九鼎了？”
說到神器九鼎，蘇林忽然又想到了那極有可能潛藏在自己那一百畝海田之下的神器乾坤鼎，便又問道，“蔡先生，這神器和聖器到底有什麼區別？如今我們天仁大陸的神器有多少？”
“關於神器的說法，老夫考察了諸多史料記載，也只能夠得到隻言片語的解釋。相傳，在聖人孔子創立聖力和文位之前，天仁大陸是有諸多修煉思想的方法。包括其他的諸子百家，都各有門道。並非如今統一的智海聖力模式。只不過孔聖創立的聖力和文位，是最易於修行思想的法門，而且當時孔聖是唯一的聖人，又兼容百家，所以百家漸漸地也學習了儒家的文位聖力方法，以聖力來孕育容納思想……”
蔡先生緩緩地說道，從聖人孔子創建文位制度前後說起，當說道聖器和神器的時候，又略微遲疑了片刻，道，“聖器和神器的考究我知道的並不詳細，只知道神器乃是上古聖人以大功徳鑄造，而聖器則是聖殿對神器的外形和功能以聖力仿造的。並且，最關鍵的一點區別，神器是有靈的，而聖器無靈，聖器只有和聖殿聯通的時候纔是活的，否則便也是死物。”
聽着蔡先生的娓娓道來，蘇林是越明白又越不明白了起來。關於整個天仁大陸思想修煉體系的演變，到目前爲止，他也只能追溯到聖人孔子那裡便戛然而止。孔子之後是聖力智海修煉體系，而孔子之前卻模糊不清。
這也是蔡先生自身就是史家翰林大學士，才能夠知道得如此詳盡。若是換了其他的翰林甚至是大儒，都不一定能夠知道這些古時的秘聞。
“那……蔡先生，據說一旦踏上聖道，成爲半聖，壽命便近乎永恆而不死。那從孔聖以來的諸子百家聖人們，都去哪裡了呢？”蘇林又疑惑道。
“踏上了聖道，諸聖便會去尋找更高的道。老夫猜想，就連聖人孔子也是此般。道無止境，也許在聖人之上，還有更深的道。而且，老夫隱隱感覺到，這廣袤的天仁大陸。並不是唯一的世界，那蒼茫的蠻荒，無盡的海洋，都可能蘊含着全新的世界。甚至可能是這擡眼望去的天空之上。也會有意想不到的天外天世界……”
蔡先生一陣惘思。片刻之後又回過神來，笑着對蘇林道。“蘇林，你現在思考這些還爲時尚早。不過我相信，總有一天，你也會踏上聖道。走上和諸聖一樣的道路。”
“多謝先生釋疑，蘇林知道了。”
對於天外天，其他世界，等等這樣的概念。恐怕蔡先生都不如蘇林知道得清楚，因爲蘇林就是來自天仁大陸之外的世界。
當從府院回來，躺在府邸湖邊的涼亭之上，擡頭望着天上的繁星。蘇林心中就在想。如果說真的有天外天世界，倘若這個天仁大陸世界也是一個星球的話，那麼自己從前生活存在過的地球，會不會就是這繁星當中的某一顆呢？
“呵呵！也許還真的是這樣。諸聖神遊天外天，去尋找新的世界。興許就是到了其他的星球，成爲了那個星球的創世神？亦或者是被當做了外星人，然後被各種超現代化的科技武器打成了篩子？”
腦子裡面涌動出來一些奇思怪想，蘇林自己想着想着就笑了起來。
“蘇兄，我說到你房中和書房都尋不到你，原來你是跑到這湖邊獨自欣賞夜色了啊！”
蘇林正瞎想樂着，洪離玉款款地走了過來，就在蘇林的身邊坐下，低頭看着他，嘴角微微一笑，一笑傾城的那種迷人模樣，詢問蘇林道，“蘇兄有何事可樂，也說來與我聽聽？”
“沒……沒什麼！”蘇林愣了愣神，越發地覺得洪離玉迷人，但是卻偏偏是個男的，心中涌出那麼一絲奇離古怪的感覺來，爲了掩飾這種感覺，蘇林趕緊岔開話題，道，“離玉，我是在想着蘇家分配給我的那一百畝海田的問題……”
洪離玉早於幾日之前就和袁暮一起搬進了蘇林的府邸，一人要了一個單獨的小閣樓，都帶着非常雅緻的庭院。對於洪離玉，蘇林也沒有什麼好隱瞞的，直接就將那一百畝海田的因由從頭至尾地說給了洪離玉聽，包括海田裡可能藏着半聖張羽煮海使用的神器“乾坤鼎”的秘聞。
“哦？乾坤鼎？那可是一尊了不得的神器。既然蘇兄懷疑海田內潛藏着乾坤鼎，何不找機會潛入海底探查一番呢？”洪離玉聽完之後，建議道。
“我也想啊！不過，那海水之深，又豈是我現在一名秀才可以深入的？必須要找到能夠避水的文寶才行。”
蘇林苦嘆了一聲，“不過我這幾日到建安府的各個當鋪和珍寶樓都去看了，雖然也見到幾件避水的文寶，最高的卻只有舉人文寶。用這些文寶遁入一些河流湖泊還行，面對浩蕩的東海，至少也需要大學士等級的文寶！”
“避水的文寶？蘇兄何必到處去尋找，你自己身上便有一件可以媲美大儒文寶的妖寶。何必要舍易求難去尋找其他的避水文寶呢？”洪離玉道。
“什麼？我身上就有如此厲害避水的妖寶？我怎麼不知道？離玉，快告訴我是什麼？”蘇林一時半會還真想不起來，急忙問洪離玉道。
“蘇兄，我們上次到霧雨迷蹤林當中，你以一首鎮國《雁丘詞》徹底地詮釋了孟姜女和範杞梁生死相許的至情至愛。不是得到了一顆孟姜女無數淚水化作的妖寶千淚珠麼？”
洪離玉笑了笑，提醒蘇林道。
ps：
第二更！起點有了一箇中秋抓玉兔送作者月餅的活動！大家訂閱、打賞和投月票都可以獲得相應的月餅和獎勵材料，具體詳見起點首頁的活動公告，大家快快來參加這個活動吧！將月餅都投給《儒術》，用電腦打開本書頁面，就在書封面的右邊，有送月餅的按鈕。目前只有一塊月餅，好可憐啊！