長安城外的荒野之中。長征戍卒出身的太平軍校尉張東，也在指揮着手下用弓弩、刀矛和鉤排，交替掩護着與不斷衝上來的小股敵兵且戰且退；
時不時還仗着一身護胸鐵甲的防護優勢，出其不意反身殺入來敵之中，而將其驅散和擊潰當場；卻是一點兒都看不出多少慌亂與緊張、侷促的意味來。
按道理他已經加倍實現了打回金州老家去的心願，可以就此退居地方的二三線部隊，而在安康縣內已經面目全非的家鄉，以軍轉官吏的身份和待遇，好好開始一段新的生活；
但是他反而不想在離開軍隊了；一方面因爲他已經厭倦了隨波逐流、渾渾噩噩度日的過往，而習慣了眼下現狀和境況，自覺再沒有比這裡更能適合發揮自己一身技藝的所在了。。
也因爲他在轉戰南北當中，實在見過了這世上太多悲慘的事情之後；突然就發現這天下之大居然還有那麼多人，可以通過自己微薄的一分努力，而予以拯救或是獲得解脫。
而對於他們這些早年廝殺無算的前官軍而言，能夠用擅長戰陣殺戮的手段來直接或是間接幫助更多的人，這無疑是一種變相的福報和令人心安的救贖。
因此，從某種意義上說他們這些改造過來的降人，大都會變得並不怎麼畏懼受傷和死亡；而指望着在自己完全拿不動刀槍、行不了路之前，究竟能夠走出多遠又獲得多少福報呢？
因而，他們私底下甚至由此產生某種傳說和猜想。
既然那位大都督乃是爲了解脫衆生苦厄，而降下救世孔雀佛母明王的地上化身；那追隨戰死的將士們也有可能，會通過陵園裡留下香火供奉的刻名，得以就此往生極樂或是超脫天人。
乃至在他們之中又衍生出了另一種頗爲自洽的相關道理。爲了什麼這位自從起兵以來，就專與形形色色寺觀之屬過不去；屢屢有所。
乃至在如今太平軍的治下，除了少數自家修行的伽藍堂，或又是隻有小貓兩三隻的鄉村祠廟之外，幾乎所有的宗教場所都受到了肅清和整治，哪怕是荒僻在外的野蘭若也不得免。
正因爲這位大都督乃是佛門關係密切的天人轉生，所以格外看不過那些充斥、混跡與世上叢林浮屠之間，濫竽充數或是爲惡多端的盜世欺名之徒。
所以但凡是有機會遇上了，就要行那正本清源、克己復禮之事，令其迴歸真正出家人修行度世的本色，而堅決剝奪那些可能令其耽於享樂和紅塵繁華的多餘事務。
正所謂是一度流傳過“要錢糧，找寺觀”“要學問，找和尚。”“打翻了祠廟啥都有”的歌彥。因而在破除這些淫祀和佛門害羣之馬的過程當中，太平軍最初的基業也得以建立起來了。
而扛着隊旗一聲不吭跟在他身邊衝鋒陷陣的，則是大個子前官軍俘虜王弘範——如今的團旗頭；他則是個不擇不扣的地道關中漢子，甚至還是個神策屯營的軍戶子弟。
只是連綿不絕的大災之年，哪怕是身爲天下腹心的京畿之地，也難以在天災人禍之前獨善其身；而屢有饑饉之時。
尤其是那個號稱“蝗蟲畏威，不入京畿，皆抱荊棘而死”的“蝗蟲京兆”楊至知，更是讓無數人家破人亡流離出亡的罪魁禍首。
乃至到了最後地方上毫無賑濟和減免，反而繼續加攤以爲祥瑞賀；這下他們這些神策左行營配下，營田爲生的軍戶之家也實在過不下去了，而開始紛紛逃荒到外鄉去，
只是王弘範他們還沒走出多遠，在半路上又被長安城派出來的稅吏和巡營兵給堵了回去，以逃兵的身份狠狠吃了一頓刑罰，本來還要有更進一步的懲處。
只是因爲他們這些營田軍戶生得比尋常流民更加壯實，而被正巧路過即將上任的山西節度使牛勖所看見，就把他們索要了去充軍山西洋州，這纔有了他後來在入寇金州時被俘的一番際遇。
結果真正跟了這些太平賊之後，他才第一次知道，世上居然還有這般給予士卒吃飽喝足，餉錢從不克扣和拖延，還限制操行以外辱罵打罰手段的軍伍所在。
據他所知，就算是山西節衙最親近的牙兵，除了不定期的考上之外，平日裡也不過是如此的優待而已；更別說時他們這些新降的改造兵員了。
更何況，除了日常執行起來極盡苛酷的森嚴條令之外，居然還給士卒提供各種傳唱、說書的娛樂手段，強制要求士卒啓蒙學子，定期討論和問候家中的情形。
因此，王弘範初來乍到之時是在很有些不適應，甚至幾度生出想要逃亡的心思來；畢竟，對着一羣陌生之人說自己過往的一些生活瑣事和對於家鄉的記憶，實在有些羞於啓齒。
但是在同舍裡聽別人說了多了，也忍不住產生了心有慼慼在的共鳴，乃至有了表達和傾訴的慾望來；然後在分享了心聲之後，他就一下子沉淪了進去。
在將其他自己老家種種情形的時候，他甚至會和其他人一起嗚咽流淚，一起大聲的在咒罵着那些禍害鄉里的官府胥吏，那些其在他們頭上作威作福的屯營官長。
王弘範本以爲這輩子也就這樣子過下去好了，結果大半年之後太平軍就打回了關內，也讓他再度確信了大都督率領的太平軍，乃是爲天命所鍾應運而出的存在。
因此，就在這種參與和見證革舊鼎新時代的振奮和激勵之下，他們這些新舊降軍和俘虜出身的改造士卒，甚至能夠比那些新卒，爆發出更加強大的鬥志和信念來。
因此自從戰鬥開始之後，作爲戰場之中最顯著的目標之一，擎旗的王弘範已經先後身背數箭，肩頭，腰上和腿上都是血淋淋，卻依舊談笑風生的大聲鼓舞着左近同袍。
直到再度擊潰了這股劫掠地方的官兵，足足留下了七八十具屍體倉皇而遁之後；他們纔在過火的廢墟里三三兩兩的落座下來；相互包紮傷口和整備起器械來，
而王弘範也在隨行救生兵的催促下，用專門大鉗剪斷外露的箭桿，又脫下血水浸透的罩衣和兩檔鎧、夾衫，露出幾處嵌在皮肉裡的箭頭；用鑷子撐開拔出再粗線縫合起來。
然而他居然還能齜牙咧嘴的喘聲道：
“不礙事的，只是些許皮肉傷，我在山西可是受過比這更厲害啊。。啊啊啊。。”
“不要逞強，我手下兩百多號遊弋，還差你一個扛旗的麼。。快到後隊去報到，下次論換時就走。”
校尉張東卻是冷臉道：
這時候，遠處一點菸塵之中一騎遊哨兼做迅兵飛馳而至，滿身汗水的落馬下來稟報道：
“周（本）都尉有令，遊擊第四團除傷員外其餘人手，急速前往三裡外的鳳山寺佈陣接應。”
“得令。。”
張東當即拱手道。
兩刻光景之後當他帶着騎着驢騾代步的第四團，抵達豐水之畔的鳳山寺廢墟外，就見到當地已然聚集了大量滿臉惶色的男女老少。
一名滿臉風塵的將校迎上前來招手道：
“這些都是收攏而來的義軍眷屬，我會護送老弱前往下游的豐口鎮暫避一時，接下來就拜託你部稍作阻截了。。”
“可知前來追襲的敵軍大約有多少，又是什麼來歷。。具體武備如何。。”
張東皺了皺眉頭道。
“乃是裘帽氈衣的党項羌騎，約有疑爲先手三四百輕騎，所用器械以梭鏢、投矛居多，角弓甚少。。”
這名將校沉聲道：
“明白了，那就得在附近尋覓用以掩藏的埋伏之地，彼輩輕騎馳來，以出其不意之際纔有一戰之力。。”
張東又繼續道：
“寺外西北角有一片榆林，只是距離道路稍遠，就需要一些誘敵的手段了。。”
這名將校道：
“有地方就好，誘敵之事我來佈置。。”
張東當即點頭道：
不久之後遠處的煙塵就卷蕩而起，隱約之間成羣身披皮毛和氈衣的胡騎，就在此起彼伏的呼嘯聲中滾滾而至。
然後就見佔地甚廣的鳳山寺廢墟內，就像是受了驚嚇一般的頓時奔逃出許多人來，跌跌撞撞的向着河畔的葦叢逃去，其中不乏穿着裳裙的女子。
頓然就吸引了這些党項騎的怪呼亂叫起來，又紛紛自行出隊向着河畔緊追過去；而其中一些腿腳甚快的逃亡者卻已經跑進了葦叢當中，而跳河划水向着對岸游去了。
於是，眼見得虜獲可能就此逃掉的党項騎，不由越發鼓譟起來而越來越多離隊而去，又有人開始衝進寺院廢墟當中搜索，或又是下馬撿拾起那些被丟棄的財帛等物；最後，也就剩下大路上看守那些馬背上虜獲的數十騎了。
這時候，突然一聲鋪天蓋地的哨子聲響起，然後那些追到河邊和蘆葦叢中的党項兵，就突然在一陣箭雨之中紛紛栽倒，。
然後隨着敲響的金鼓聲陣陣，榆樹林中猛然撲殺出許多甲兵，又像是稀疏的涌浪一般的，一下子就從側面淹過了這些雜亂鬆散的党項追兵，紛紛將其撲殺撞倒在地上。
而衝進寺院廢墟中的党項兵，才如夢初醒的反應過來，忙不迭的退出來想要進行支援；卻發現追擊的党項兵已經被基本覆沒，而又殺得那些撿拾丟棄財帛器物的党項兵沒命奔逃。
於是，大路上留守的數十騎党項騎兵，也不由紛紛拋下滿載物件的坐騎和馱畜；當即策馬衝殺過來；然後就被迎面蹲伏下來突然炸響的一片刺耳炒豆聲，給摜倒在馬背或又是連人帶馬跌滾在地。
而剩下的党項騎兵亦是被嘈雜聲所驚，一下子就如水劈波一般的四散避讓開來；然後又被三面合攏而來的太平軍給團團圍住。
雖然他們在馬背上奮力揮動兵器擋格劈殺着，但還是應接不暇的被合力砍斷馬腿，捅在肚子和大腿上又掀翻下來，轉眼之間就所剩無幾。
終於有党項兵衝破了攔截，逃到了大路上想要取得坐騎；這時，張東親自率領的最後一隊生力軍，也策馬突入大路的留守馬隊之中，又從容的將這些強弩之末的党項兵砍殺和驅散開來。
然而在片刻之後，從俘虜的党項頭目口中得到消息的張東，卻是臉色凝動的對着左右喝聲道：
“挑出最快的坐騎來，分頭前去報信，就說党項部的大隊人馬殺來了。。”