第一百九十八章 翠西的法律

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翡翠森林想要發展,想要現代化,想要加快現代化思潮的傳播,最重要的辦法就是吸引華夏人到來。

一個扶貧市和一個祝福湖,根本就達不到翠西想要的要求。

因此翠西在翡翠城內,制定了一條《華夏人永久居住權》。

雖然華夏不承認雙重國籍,但是並不妨礙翠西以居住權的方式,將這些華夏人給留在翡翠森林。

該居住權規定,年滿18週歲的華夏男女,都擁有向翡翠森林,執行《華夏人永久居住權》這條法律的精靈城市或者部族申請永久居住權。

這條法律沒有對申請者任何限制,沒有財產的限制,也沒有要求必須在翡翠森林居住多少年的限制。

翠西就是希望,利用這個手段,加快引入華夏人,引入華夏人現代生活的思想,從而加快改造整個傳統翡翠森林。

不過唯一的要求,這些獲得永久居住權的華夏人,必須遵守翡翠森林的法律。

殺人越貨,姦淫擄虐是肯定不行的。

這條法律的頒佈對普通的華夏人吸引力不是特別的大,畢竟精靈這落後的基礎設施,想讓過慣了現代生活的華夏人到翡翠森林開荒,住很糟糕的房子,這些人當然不會願意咯。

不過倘若是旅遊的話,拿着永久居住權,長長的住上一段時間,享受自然之美,還是不錯的。

並且在永久居住權規定中,華夏人擁有在翡翠森林建造房子的權力。

只需要向翡翠森林官方機構支付一筆劃算的費用,經過翡翠森林方面審覈,批准過後,便可以在翡翠森林城市或者郊區得到一塊相應的土地。

賣地皮,也是翠西向華夏方面學習的手段。

北下而來旅遊的華夏人很多,除了旅遊消費外,翠西這一手更是促成了“大量”的資金朝着翡翠森林中涌入。

特別是祝福湖地區,已經有大量的商人,轉職成爲了房地產開發商。

《華夏人永久居住權》的頒佈,給了華夏人相當大的權力。

根據《華夏人永久居住權》規定,華夏人享有與黑暗精靈在翡翠森林同等的權力。

拋開國籍來看,只要獲得永居權的華夏人,在翡翠森林方面,也被單方面看作是翡翠森林的人。

近乎於擁有翡翠森林的國籍,但是又不是真正的國籍。

翠西利用這字面上的意思,算是頒佈給了“移民”前來翡翠森林的華夏人一個隱藏國籍。

哪怕是華夏官方真正的追究秋來,翠西也可以以永久居住權爲由,搪塞過去。

而翠西制定的另外一件法律,便是《華夏人特別婚姻法》。

《華夏人特別婚姻法》規定,爲了尊重華夏人的風俗文化,和華夏人的跨國婚姻,只能允許一夫一妻制。

這也是沿襲了娜娜米所頒佈的《精靈法典》中,關於和華夏人跨國婚姻的內容。

但是《華夏人特別婚姻法》之所以叫特別婚姻法,那便是因爲翠西在這個基礎上,重新修改了一下針對華夏人的相關內容,畢竟它以正式文本的方式,確立在了《精靈法典》中,頒佈於整個翡翠森林。

《華夏人特別婚姻法》,在這條法律中規定,和華夏人展開跨國婚姻,只能是一夫一妻制。

但是翠西也鑽了一個空子,在這條法律中,並沒有加入重婚罪。

因此華夏人可以拿上翡翠森林和華夏民政局承認的結婚證,在翡翠森林中找上不少其他精靈,以不結婚的方式,一起度過餘生。

變相的支持了娜娜米原本想要的允許華夏人在翡翠森林中,進行一夫多妻制的制度。

你華夏人娶個精靈老婆,再搞幾個精靈“情人”,也沒有違反翡翠森林的法律,也沒有違反翡翠森林的道德。

並且也不會違反華夏方面的法律,畢竟“小情人”也是在翡翠森林這邊,華夏的法律也管不到。

即便是觸及了華夏社會道德的問題,在翡翠森林這邊,也是尊重了翡翠森林當地新興的風俗。

翡翠森林自有國情在,華夏也無法管的太寬。

一個擦邊球打下來,翠西直接讓華夏人擁有了在翡翠森林開“後宮”的權力。

倒不是說翠西是個精奸,她只是一個從其他正常精靈世界穿越過來的精靈,並非阿哈利姆大陸翡翠森林土生土長的精靈。

她不是賣翡翠森林的利益,只是改變黑暗精靈的生活方式,希望將這個畸形的精靈社會,改造成一個正常的精靈社會。

在翠西的計劃中,愛娜溫這種生物,未來必定是要消滅的。

但是現在精靈幾乎全員女性,因此短時間內絕對不可以消滅。

之所以頒佈《華夏人永久居住權》和《華夏人特別婚姻法》,就是爲了吸引大量華夏男性進入翡翠森林,和翡翠森林的精靈們通婚。

大量的新生兒降臨,也會進一步改變翡翠森林的人口結構。

同時大量人口的增加,也會促進經濟的發展,以及社會的發展。

翡翠森林對精靈們來說,依然是個地廣人稀的地方。

擁有着和地球華夏差不多大小的領土,但是卻只有華夏十分之一的人口不到。

因此翠西需要華夏人,而且翠西也從娜娜米那邊得到一點消息,華夏人在穿越之前,男性人口就處於偏多的狀態。

來翡翠森林和精靈妹紙們結婚,人又漂亮,還不需要彩禮,並且還能開後宮,何樂而不爲。

雖然就是沒什麼文化,但是華夏不是俗話說得好嘛,女子無才便是德。

……

翡翠森林這兩條法律頒佈後,王芙離開了南方局,立馬坐飛機飛往了起點市時空管理局總部。

之所以反對精靈的一夫多妻制,就是爲了阻止這種落後的制度,對華夏國內帶來的不良影響。

“言局,精靈那邊怎麼辦?”

言行揉了揉額頭,無奈的說道:“不好干涉‘盟’國內政。”

王芙知道,言行這話說出來,已經偏向翠西了。

言行看出了王芙臉上露出的不滿,這才緩緩的說道:“我們要辯證的看待事物,事物是具備兩面性的,不能因爲《華夏人永久居住權》和《華夏人特別婚姻法》的壞,就無視了它們的好。”

王芙吸了一口氣,微微平復了一下心情,盯着言行,等待着他的解釋。

言行說道:“誠然《華夏人特別婚姻法》有衝擊現代社會道德體系的可能,但是隻要將這個影響,限制在最小的範圍內,問題就不是特別大。

相反這兩部法律還能促進我們和翡翠森林的關係,並且進一步解決國內因爲未婚男性人口過多而引發的一點社會問題。

和精靈跨國通婚,那麼就意味着她們的下一代,將會擁有華夏和精靈的雙重血液。

翡翠森林現在採用的是軟幣體系,並且在未來,爲了這下一代孩子們的健康成長,我也會向翠西女王提議,採用華夏編寫的精靈教材。

如此一來,20年後,翡華兩國,也將漸漸形成血濃於水的兄弟之國。

而大量的新生兒誕生,也將刺激精靈的市場。

同時大量的人口增加,也會使得翡翠森林得到大規模的開發。

如此一來,對我們《南進政策》很有幫助。”

好吧,王芙明白了,言局是打算藉着這個機會,在打破道德束縛的邊緣,用經濟、文化、血緣的方式,拉攏和翡翠森林的關係。

華夏有一句話叫做“非我族類者其心必異”,言局這打算,是準備從心理、生理兩個方便,利用長期的計劃,將位於南方的“異族”給同化掉。

單獨拋去道德,從長遠的角度來看的話,這個方式倒是很可行。

讓翡翠森林,慢慢的變成華夏的“附庸”,慢慢的融入到華夏這個大家庭中來,這也算是造福萬千後代的一個決定吧。

但是王芙擔心的是,涉翡婚姻造成的現代社會不良道德影響:“言局,但是社會上會對這件事產生不小的討論吧。”

言行點點頭:“我們只要堅持住承認華夏和翡翠雙方官方的婚姻證就行了,至於其他的,就像在地球的時候,也有人跑到一夫多妻制的國家中一樣,我們只能儘量將影響限制在最低。”

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